El CFT Estatal de Tarapac\u00e1 en su compromiso por crear espacios seguros y libres para todos y todas, y en la b\u00fasqueda de generar una mejor comunicaci\u00f3n, propiciar espacios de conversaci\u00f3n y alcanzar los prop\u00f3sitos enmarcados en la perspectiva de g\u00e9nero, es que considera importante comprender la nueva sem\u00e1ntica en los cambios culturales que se han dado a trav\u00e9s de los a\u00f1os. Ante esto, es necesario conocer, comprender e integrar nuevos conceptos y vocabularios que faciliten la comunicaci\u00f3n efectiva, respetuosa, que aporten y contribuyan a construir nuevas realidades, de mayor igualdad, tolerancia y empat\u00eda.<\/p>\n
Para contribuir a la comprensi\u00f3n y promoci\u00f3n de la igualdad de g\u00e9nero, hemos creado un glosario que busca aclarar conceptos y definiciones relacionadas con este tema. Este glosario est\u00e1 dirigido a estudiantes, docentes, funcionarios y cualquier persona interesada en profundizar su conocimiento sobre la diversidad de g\u00e9nero y la lucha contra la discriminaci\u00f3n y la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n
Este glosario, adem\u00e1s, est\u00e1 organizado de manera tem\u00e1tica a fin de comprender de manera din\u00e1mica e integrada los conceptos que se presentan.<\/p>\n
El g\u00e9nero es un aspecto fundamental en la construcci\u00f3n de nuestra identidad y personalidad, que va m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias biol\u00f3gicas entre hombres y mujeres. En el Centro de Formaci\u00f3n T\u00e9cnica Estatal Tarapac\u00e1, reconocemos la importancia de promover la equidad de g\u00e9nero y la diversidad sexual como valores fundamentales en nuestra comunidad educativa.<\/p>\n
Creemos que este glosario es una herramienta valiosa para fomentar el respeto y la tolerancia hacia todas las formas de expresi\u00f3n de g\u00e9nero, y estamos comprometidos en seguir trabajando para crear un espacio inclusivo y respetuoso de la diversidad en nuestra comunidad educativa.<\/p>\n[\/vc_column_text]
Los derechos humanos o fundamentales son entendidos como aquellas facultades o prerrogativas que emanan de la persona humana por ser tal, es decir, que son inherentes a la naturaleza humana (y no del derecho positivo), cuyo ejercicio pleno le permite a cada persona alcanzar su mayor realizaci\u00f3n espiritual y material posible.<\/p>\n
En este tenor de ideas, la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas prescribe que: Los derechos humanos son los derechos que tenemos b\u00e1sicamente por existir como seres humanos; no est\u00e1n garantizados por ning\u00fan Estado. Estos derechos universales son inherentes a todos nosotros, con independencia de la nacionalidad, g\u00e9nero, origen \u00e9tnico o nacional, color, religi\u00f3n, idioma o cualquier otra condici\u00f3n. Var\u00edan desde los m\u00e1s fundamentales \u2014derecho a la vida\u2014 hasta los que dan valor a nuestra vida, como los derechos a la alimentaci\u00f3n, a la educaci\u00f3n, al trabajo, a la salud y a la libertad.<\/p>\n
En esta continuidad de razonamiento es que el profesor Agust\u00edn Squella (2011: 205) define a los derechos humanos como el \u00abconjunto de facultades e instituciones que, en cada momento hist\u00f3rico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humanas, las cuales deben ser reconocidas positivamente por el orden jur\u00eddico a nivel nacional e internacional\u00bb.\u00a0(Tolosa, P\u00e9rez Ceballos, & D\u00edaz Fuenzalida, 2022)<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div>
El sexo son las caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas que definen a los seres humanos como hombre o mujer. Estos conjuntos de caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas<\/strong> tienden a diferenciar a los humanos como hombres o mujeres, pero no son mutuamente excluyentes, ya que hay individuos que poseen ambos (Intersexual)*. \u00a0Puede ser mujer (cromosomas XX, ovarios, genitales femeninos, etc.), hombre(cromosomas XY, test\u00edculos, genitales masculinos, etc.), (Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud., 2018)<\/p>\n <\/a>* <\/a>Personas que nacen con ambos \u00f3rganos reproductivos o sexuales.<\/em><\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> El g\u00e9nero se refiere a las caracter\u00edsticas, roles, comportamientos, expectativas y atributos sociales, culturales y psicol\u00f3gicos asociados a lo que se considera \u00abmasculino\u00bb y \u00abfemenino\u00bb en una sociedad determinada. A diferencia del sexo biol\u00f3gico, que se basa en caracter\u00edsticas f\u00edsicas, el g\u00e9nero es un constructo social que var\u00eda seg\u00fan la cultura y el contexto.<\/p>\n Es importante tener en cuenta que el g\u00e9nero es una construcci\u00f3n social, lo que significa que puede ser cambiante y puede ser diferente en diferentes culturas y \u00e9pocas hist\u00f3ricas. Tambi\u00e9n es importante destacar que el g\u00e9nero no siempre coincide con el sexo biol\u00f3gico, y que hay personas cuya identidad de g\u00e9nero no se ajusta a las expectativas de g\u00e9nero de su cultura.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div><\/div> La diversidad sexual se refiere a la variedad de orientaciones sexuales e identidades de g\u00e9nero que existen en las personas. Esto incluye no solo la heterosexualidad y la homosexualidad, sino tambi\u00e9n la bisexualidad, la pansexualidad, la asexualidad y otras formas de orientaci\u00f3n sexual.<\/p>\n Tambi\u00e9n se incluyen las diferentes identidades de g\u00e9nero, como la identidad de g\u00e9nero masculina, femenina, no binaria, entre otras. En resumen, la diversidad sexual es una expresi\u00f3n de la variedad y complejidad de la sexualidad humana.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> La disidencia sexual es m\u00e1s que una teor\u00eda est\u00e1tica, es un marco para diversas identidades, corporalidades y experiencias que comparten una acci\u00f3n: la de confrontar, con la propia existencia, la heterosexualidad obligatoria y los mandatos del g\u00e9nero normativo. Disidir, un paso m\u00e1s que disentir en el sentido de no estar de acuerdo. En este caso, la norma heterosexual. Sea ese el primer componente y quiz\u00e1s el fundamental de la disidencia en tanto concepto: concebir la heterosexualidad no como una condici\u00f3n u opci\u00f3n a nivel individual, sino como un r\u00e9gimen pol\u00edtico.\u00a0(Morales, 2022)<\/p>\n Las disidencias sexuales expresan las diferencias y diversidades que existen en cuanto a expresiones, orientaciones sexuales o socioafectivas, se apartan de la heterosexualidad, la cual es vista como la norma social \u201ccorrecta o adecuada\u201d.<\/p>\n El t\u00e9rmino \u00abdisidencias sexuales\u00bb se refiere a las orientaciones sexuales e identidades de g\u00e9nero que no se ajustan a las normas heteronormativas y binarias de la sociedad. En otras palabras, son aquellas expresiones de la sexualidad y el g\u00e9nero que se salen de lo que se considera \u00abnormal\u00bb o \u00abnatural\u00bb en la cultura dominante.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> El acr\u00f3nimo LGTBIQ+ engloba toda la diversidad de orientaciones sexuales, identidades y expresiones de g\u00e9nero que existen hoy en d\u00eda. Estas siglas designan al colectivo compuesto por\u00a0lesbianas, gays, transg\u00e9neros, transexuales, bisexuales, intersexuales, queer<\/strong>\u00a0y el resto de las identidades y orientaciones incluidas en el +, que indica que el colectivo sigue en constante crecimiento. (ondacero.es, 2021)<\/p>\n Este t\u00e9rmino se utiliza para crear una comunidad inclusiva y acogedora que abarque a personas con diversas identidades y orientaciones sexuales, y para fomentar la igualdad y el respeto hacia todas las personas, independientemente de su orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> La heteronormatividad es una expresi\u00f3n utilizada para describir o identificar una norma social relacionada con el comportamiento heterosexual estandarizado<\/strong>, cuando se lo considera la \u00fanica forma social v\u00e1lida de comportamiento y quien no siga esta postura social y cultural se encontrar\u00e1 en desventaja con respecto. (ABGLT)<\/p>\n La heteronormatividad es un conjunto de normas, pr\u00e1cticas y valores culturales que dan por sentado que la heterosexualidad es la orientaci\u00f3n sexual \u00abnormal\u00bb y \u00abnatural\u00bb, y que se espera que todas las personas se ajusten a esta norma. En otras palabras, la heteronormatividad es la idea de que las personas deben sentir atracci\u00f3n sexual y afectiva s\u00f3lo por personas del sexo opuesto y que cualquier otra orientaci\u00f3n sexual es anormal o desviada.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Se entender\u00e1 por identidad de g\u00e9nero la convicci\u00f3n personal e interna de ser hombre o mujer, tal como la persona se percibe a s\u00ed misma, la cual puede corresponder o no con el sexo y nombre verificados en el acta de nacimiento. (Art\u00edculo 1\u00b0 Ley 21.369)<\/p>\n La identidad de g\u00e9nero se refiere a la percepci\u00f3n interna y personal de una persona acerca de su g\u00e9nero, que puede o no coincidir con el g\u00e9nero que se le asign\u00f3 al nacer en funci\u00f3n de su anatom\u00eda. En otras palabras, la identidad de g\u00e9nero es el sentido subjetivo y profundo de ser hombre, mujer, ambos, ninguno o cualquier otra identidad de g\u00e9nero fuera de la norma binaria.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Para comprender de mejor manera los t\u00e9rminos de g\u00e9nero, definiremos como cisg\u00e9nero a las personas cuya identidad de g\u00e9nero concuerdan con el sexo asignado al nacer. Ser cisg\u00e9nero comprende una alineaci\u00f3n entre la\u00a0identidad de g\u00e9nero<\/strong>, sexo biol\u00f3gico.<\/strong><\/p>\n Ser cisg\u00e9nero significa identificarse con el g\u00e9nero que se te asign\u00f3 al nacer en funci\u00f3n de tu anatom\u00eda reproductiva, es decir, si al nacer se te asign\u00f3 el g\u00e9nero masculino y te identificas como hombre, o se te asign\u00f3 el g\u00e9nero femenino y te identificas como mujer, entonces eres cisg\u00e9nero. La palabra \u00abcisg\u00e9nero\u00bb proviene del prefijo \u00abcis\u00bb, que significa \u00abdel mismo lado\u00bb, y se utiliza para describir a las personas cuya identidad de g\u00e9nero se alinea con el g\u00e9nero que se les asign\u00f3 al nacer.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Puede abreviarse como trans<\/strong>. Algunas personas prefieren este concepto, y se refiere a todos (as) aquellos (as)\u00a0cuya identidad de g\u00e9nero no corresponde a su sexo biol\u00f3gico<\/strong>. Abarca un rango de identidades que incluye tanto a ni\u00f1os como adultos. Un ejemplo es ni\u00f1os o adultos que se identifican como hombres, pero fueron asignados como mujer al nacer.<\/p>\n Ser transg\u00e9nero significa identificarse con un g\u00e9nero distinto al que se te asign\u00f3 al nacer en funci\u00f3n de tu anatom\u00eda reproductiva. Por ejemplo, si al nacer se te asign\u00f3 el g\u00e9nero masculino, pero te identificas como mujer, o si al nacer se te asign\u00f3 el g\u00e9nero femenino, pero te identificas como hombre, entonces eres transg\u00e9nero. La identidad de g\u00e9nero es un aspecto central de la personalidad de cada individuo y no necesariamente se correlaciona con su anatom\u00eda reproductiva o su orientaci\u00f3n sexual. La transici\u00f3n de g\u00e9nero<\/strong> puede involucrar cambios en la apariencia, la ropa, el nombre y el pronombre<\/strong> que se utilizan para referirse a una persona, as\u00ed como intervenciones m\u00e9dicas y terap\u00e9uticas para adecuar el cuerpo a la identidad de g\u00e9nero de la persona.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> En pocas palabras, alguien que no es binario o que no se ajusta al g\u00e9nero, o no se siente necesariamente conforme con una identidad de g\u00e9nero masculina o femenina, o se relaciona con elementos de ambas, o con ninguna.<\/p>\n No binario es un t\u00e9rmino utilizado por personas cuya identidad de g\u00e9nero no se alinea completamente con las categor\u00edas tradicionales de g\u00e9nero masculino o femenino. Las personas no binarias pueden identificarse con un g\u00e9nero que es una mezcla de masculino y femenino, pueden sentir que su g\u00e9nero es fluido y puede cambiar con el tiempo, o pueden sentir que no tienen g\u00e9nero en absoluto. El t\u00e9rmino \u00abno binario\u00bb se utiliza para desafiar la idea de que el g\u00e9nero es una categor\u00eda binaria y para afirmar la diversidad y complejidad de la identidad de g\u00e9nero humana. Las personas no binarias a menudo utilizan pronombres neutros como \u00abelle\u00bb, \u00abelle\/elle\u00bb, \u00abelle\/ellos\u00bb, \u00abelle\/\u00e9l\u00bb o \u00abelle\/e\u00bb.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> El nombre social es el nombre que una persona trans o no binaria utiliza para presentarse en la sociedad y que no necesariamente coincide con su nombre legal o de nacimiento. El nombre social es una forma de reconocer y respetar la identidad de g\u00e9nero de la persona, permiti\u00e9ndole usar un nombre que se alinee con su identidad de g\u00e9nero. El uso del nombre social puede ser particularmente importante en contextos donde el nombre legal o de nacimiento se utiliza com\u00fanmente, como en el trabajo o en la escuela. El uso del nombre social es una forma de inclusi\u00f3n y respeto hacia las personas trans y no binarias, y puede contribuir a crear ambientes m\u00e1s seguros y acogedores para estas personas. Es importante destacar que el nombre social no es un documento legal y no tiene el mismo valor que el nombre legal de la persona.<\/p>\n En chile a trav\u00e9s de la Ley 21.120 la cual fue publicada el 10 de diciembre de 2018, las personas trans y no binarias pueden cambiar su nombre y sexo registral en actas de nacimiento y c\u00e9dula de identidad.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Se entender\u00e1 por expresi\u00f3n de g\u00e9nero la manifestaci\u00f3n externa del g\u00e9nero de la persona, la cual puede incluir modos de hablar o vestir, modificaciones corporales, o formas de comportamiento e interacci\u00f3n social, entre otros aspectos. (Art\u00edculo 4\u00b0 Ley 21.369).<\/p>\n La expresi\u00f3n de g\u00e9nero se refiere a la forma en que una persona muestra o expresa su g\u00e9nero al mundo, a trav\u00e9s de su apariencia, comportamiento y\/o estilo de comunicaci\u00f3n. La expresi\u00f3n de g\u00e9nero puede incluir aspectos como la elecci\u00f3n de la ropa, el peinado, el maquillaje, el lenguaje corporal, la entonaci\u00f3n de voz, entre otros. La expresi\u00f3n de g\u00e9nero es independiente de la identidad de g\u00e9nero, ya que una persona puede expresar su g\u00e9nero de diversas formas, independientemente del g\u00e9nero con el que se identifiquen.<\/strong> La expresi\u00f3n de g\u00e9nero es un aspecto importante de la identidad personal de cada individuo, y puede ser utilizada para expresar su individualidad y personalidad, as\u00ed como para comunicar su identidad de g\u00e9nero a los dem\u00e1s.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Son conjuntos de creencias, im\u00e1genes mentales muy simplificadas y con pocos detalles acerca de un grupo determinado de personas que son generalizados a la totalidad de los miembros del grupo. Reflejan las creencias populares sobre las actividades, roles y rasgos caracter\u00edsticos atribuidos y que distinguen a las mujeres de los hombres. Determinan las proyecciones de las personas y limitan sus posibilidades de desarrollo.\u00a0(UNIDAD DE EQUIDAD DE G\u00c9NERO, MINSAL-SERNAMEG)<\/p>\n Los estereotipos suelen estar basados en ideas preconcebidas y culturalmente construidas sobre lo que es \u00abmasculino\u00bb y lo que es \u00abfemenino\u00bb, y pueden limitar la forma en que las personas se perciben y se relacionan con el mundo. Los estereotipos de g\u00e9nero pueden ser perjudiciales porque pueden llevar a la discriminaci\u00f3n, la exclusi\u00f3n y la desigualdad de oportunidades para las personas que no se ajustan a ellos. Algunos ejemplos de estereotipos de g\u00e9nero incluyen la idea de que las mujeres son emocionales y sensibles, mientras que los hombres son fuertes y racionales; o la creencia de que los hombres son mejores en matem\u00e1ticas y las mujeres son mejores en tareas dom\u00e9sticas. Es importante desafiar y cuestionar los estereotipos de g\u00e9nero, y promover la igualdad y el respeto hacia todas las personas, independientemente de su g\u00e9nero.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> <\/p>\n Existen diversos tipos de orientaciones sexuales, las principales son:<\/strong><\/p>\n HETEROSEXUALES<\/u><\/strong>:<\/u><\/strong> Hace referencia a las personas que se sienten atra\u00eddas er\u00f3tica y afectivamente hacia personas del sexo opuesto.<\/p>\n HOMOSEXUALES:<\/u><\/strong> Hace referencia a personas que se sienten atra\u00eddas er\u00f3tica y afectivamente hacia personas del mismo sexo. Popularmente se emplean los t\u00e9rminos gay para el hombre y lesbiana para la mujer.<\/p>\n BISEXUALES:<\/u><\/strong> Hace referencia a personas que se sienten atra\u00eddas er\u00f3tica y afectivamente hacia personas del mismo sexo y o del sexo contrario.<\/p>\n PANSEXUALIDAD:<\/u><\/strong> Hace referencia a las personas que sienten atra\u00eddas afectiva y er\u00f3ticamente hacia otras personas, con independencia del sexo asignado al nacer, g\u00e9nero, identidad de g\u00e9nero, orientaci\u00f3n sexual o roles sexuales.<\/p>\n ASEXUALIDAD:<\/u><\/strong> Hace referencia a las personas que no experimentan atracci\u00f3n sexual y\/o no desean contacto sexual, total o parcialmente. Pueden relacionarse afectiva y rom\u00e1nticamente y no implica necesariamente no tener libido, o no practicar sexo, o no poder sentir excitaci\u00f3n.<\/p>\n DEMISEXUALIDAD<\/u><\/strong>:<\/u><\/strong> Hace referencia a personas que se sienten atra\u00eddas afectiva y er\u00f3ticamente solo hacia alguien con quien que han formado un v\u00ednculo o conexi\u00f3n emocional.<\/p>\n TRANSFORMISTAS: <\/u><\/strong>Personas que ocasionalmente asumen roles del g\u00e9nero opuesto. Hombres que tienen conductas, atuendos y estilos femeninos, contrarios a su propio g\u00e9nero; mujeres que disfrutan con conductas, atuendos y estilos masculinos.<\/p>\n TRAVESTIS: <\/u><\/strong>Personas que expresan su g\u00e9nero, de manera permanente<\/strong>, a trav\u00e9s de la utilizaci\u00f3n de prendas de vestir y actitudes social y culturalmente consideradas propias del otro g\u00e9nero. Hombres o mujeres, no todas las personas travestis son necesariamente homosexuales.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div><\/div> Se define como \u201cla imparcialidad en el trato que reciben mujeres y hombres de acuerdo con sus necesidades respectivas ya sea con un trato igualitario o con uno diferenciado, pero que se considera equivalente en lo que se refiere a los derechos, los beneficios, las obligaciones y las posibilidades. En el \u00e1mbito del desarrollo, un objetivo de equidad de g\u00e9nero a menudo requiere incorporar medidas encaminadas a compensar las desventajas hist\u00f3ricas y sociales que arrastran las mujeres.\u201d\u00a0(UNESCO)<\/p>\n La equidad de g\u00e9nero se refiere a la nivelar la igualdad de oportunidades, derechos y responsabilidades para todas las personas, independientemente de su g\u00e9nero. implica eliminar las barreras que impiden a las personas de diferentes g\u00e9neros acceder a las mismas oportunidades y recursos, y garantizar que todos tengan las mismas oportunidades para desarrollar su potencial y tomar decisiones que afecten sus vidas. Ello, no significa tratar a todas las personas de la misma manera, sino reconocer y abordar las diferencias y desigualdades que existen entre los g\u00e9neros, y tomar medidas para corregir estas desigualdades. Esto incluye trabajar para eliminar la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero, promover la participaci\u00f3n igualitaria de hombres y mujeres en todos los \u00e1mbitos de la vida, y garantizar que las necesidades y perspectivas de todas las personas sean tomadas en cuenta en las pol\u00edticas y pr\u00e1cticas sociales.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Se define como \u201cla igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades de las mujeres y los hombres, y las ni\u00f1as y los ni\u00f1os\u201d. La igualdad no significa que las mujeres y los hombres sean lo mismo, sino que los derechos, las responsabilidades y las oportunidades no dependen del sexo con el que nacieron. La igualdad de g\u00e9nero supone que se tengan en cuenta los intereses, las necesidades y las prioridades tanto de las mujeres como de los hombres, reconoci\u00e9ndose la diversidad de los diferentes grupos de mujeres y de hombres.\u00a0(UNESCO)<\/p>\n La igualdad de g\u00e9nero es un derecho humano fundamental y un componente clave para el desarrollo sostenible y la justicia social.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> La desigualdad de las mujeres \u201cconstituye un caso especial entre todas las discriminaciones sociales. En efecto, a diferencia de otros casos, no constituyen una clase social, ni un grupo espec\u00edfico; no son una comunidad, ni una minor\u00eda social o racial, atraviesan todos los grupos y pueblos y, en todos ellos, son una inseparable mitad. Acabar con las condiciones que han permitido su desigualdad social y pol\u00edtica ser\u00eda, despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de los esclavos, la mayor revoluci\u00f3n emancipadora\u201d\u00a0(Ar\u00e1mburu)<\/p>\n La brecha de g\u00e9nero se refiere a las desigualdades y diferencias entre hombres y mujeres en t\u00e9rminos de acceso a oportunidades, recursos, derechos y poder. La brecha de g\u00e9nero puede manifestarse en diferentes \u00e1mbitos, como en el acceso a la educaci\u00f3n, el empleo, la salud, la representaci\u00f3n pol\u00edtica y la toma de decisiones. La brecha de g\u00e9nero es un problema global y persistente que afecta negativamente a la vida de las personas y a la sociedad en general.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Conjunto de enfoques espec\u00edficos y estrat\u00e9gicos, as\u00ed como procesos t\u00e9cnicos e institucionales que se adoptan para alcanzar el objetivo de la igualdad de g\u00e9nero. Con la incorporaci\u00f3n de una perspectiva de g\u00e9nero se propone transformar instituciones sociales, leyes, normas culturales y pr\u00e1cticas comunitarias que son discriminatorias, por ejemplo, aquellas que limitan el acceso de las mujeres a derechos o restringen su acceso a los espacios p\u00fablicos.\u00a0(ONU Mujeres, s.f.)<\/p>\n La perspectiva de g\u00e9nero es un enfoque anal\u00edtico y conceptual que tiene en cuenta c\u00f3mo el g\u00e9nero afecta las experiencias, necesidades y roles de hombres, mujeres y personas de otros g\u00e9neros en la sociedad. Se fundamenta el reconocimiento de que el g\u00e9nero es una construcci\u00f3n social y cultural que influye en la forma en que las personas se relacionan con el mundo y que las desigualdades y discriminaciones de g\u00e9nero est\u00e1n presentes en todos los aspectos de la vida. La perspectiva de g\u00e9nero se utiliza en diferentes \u00e1mbitos, como en la investigaci\u00f3n, la planificaci\u00f3n de pol\u00edticas y programas, y la implementaci\u00f3n de proyectos, para asegurar que se tomen en cuenta las diferentes necesidades, perspectivas y experiencias de las personas e implica trabajar para eliminar las desigualdades de g\u00e9nero y promover la igualdad de oportunidades y derechos para todas las personas, independientemente de su g\u00e9nero.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Las pol\u00edticas p\u00fablicas de igualdad de g\u00e9nero se definen, como el conjunto de intenciones y decisiones, objetivos y medidas adoptadas por los poderes p\u00fablicos y\/o organizaciones en torno a la promoci\u00f3n de la igualdad de g\u00e9nero entre mujeres y hombres, se incluyen todas las acciones impulsadas por los poderes p\u00fablicos y que tienen por objetivo conseguir una mayor igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres, incidiendo sobre las condiciones socio-econ\u00f3micas y culturales que impiden y obstaculizan dicha igualdad.\u00a0(Ruesta, 2001)<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> Se define como el proceso que permite garantizar la incorporaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero con el objetivo de valorar las implicaciones que tiene para las mujeres y los hombres cualquier acci\u00f3n que se programe, trat\u00e1ndose de legislaci\u00f3n, pol\u00edticas p\u00fablicas, actividades administrativas, econ\u00f3micas y culturales en las instituciones p\u00fablicas y privadas\u201d.\u00a0(UNI\u00d3N, 2006)<\/p>\n Por tanto, este m\u00e9todo de gesti\u00f3n promueve la igualdad de oportunidades y de trato entre mujeres y hombre, adem\u00e1s permite aplicar recursos con perspectiva de g\u00e9nero, en los que se reconocen las diferentes necesidades de mujeres y hombres.<\/p>\n Transversalizar la perspectiva de g\u00e9nero es el proceso de valorar las implicaciones que tiene para las personas cualquier acci\u00f3n que se planifique, ya se trate de legislaci\u00f3n, pol\u00edticas o programas, en todas las \u00e1reas y en todos los niveles. Es una estrategia para conseguir que las preocupaciones y experiencias de las mujeres, al igual que las de los hombres, sean parte integrante en la elaboraci\u00f3n, puesta en marcha, control y evaluaci\u00f3n de las pol\u00edticas y de los programas en todas las esferas pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales, de manera que las mujeres y los hombres puedan beneficiarse de ellos igualmente y no se perpet\u00fae la desigualdad. El objetivo final de la integraci\u00f3n es conseguir la igualdad de los g\u00e9neros\u201d.\u00a0(UNIDAD DE EQUIDAD DE G\u00c9NERO, MINSAL-SERNAMEG)<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> La interseccionalidad es un enfoque te\u00f3rico que examina c\u00f3mo las diferentes formas de opresi\u00f3n y discriminaci\u00f3n, como la discriminaci\u00f3n racial, de g\u00e9nero, de orientaci\u00f3n sexual, de clase, de discapacidad, entre otras, interact\u00faan y se intersecan para crear experiencias \u00fanicas de opresi\u00f3n para personas que pertenecen a m\u00faltiples grupos marginados.<\/p>\n La interseccionalidad reconoce que la opresi\u00f3n no es una experiencia universal y que las personas que pertenecen a m\u00faltiples grupos marginados experimentan la opresi\u00f3n de maneras \u00fanicas e interconectadas. Este enfoque reconoce que las experiencias de opresi\u00f3n no pueden separarse y aboga por una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa y compleja de las interacciones entre los sistemas de opresi\u00f3n.<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div><\/div> Este t\u00e9rmino se refiere a una forma tradicional de organizaci\u00f3n social que suele ser la base de la desigualdad de g\u00e9nero. Seg\u00fan este tipo de sistema social, se les confiere m\u00e1s importancia a los hombres o a lo que se considera masculino, que a las mujeres o a lo que se considera femenino. Tradicionalmente, las sociedades han sido organizadas de tal manera que la propiedad, la residencia, y la descendencia, as\u00ed como la adopci\u00f3n de decisiones con respecto a la mayor\u00eda de las \u00e1reas de la vida, han sido dominio de los hombres. Los fundamentos para este fen\u00f3meno suelen invocar razones biol\u00f3gicas (las mujeres por naturaleza son m\u00e1s aptas para ser cuidadoras, por ejemplo) y contin\u00faan sustentando muchos tipos de discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero.\u00a0<\/strong>(Asencios, 2018)<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> El androcentrismo es la visi\u00f3n del mundo que sit\u00faa al hombre como centro de todas las cosas. Esta concepci\u00f3n de la realidad parte de la idea de que la mirada masculina es la \u00fanica posible y universal, por lo que se generaliza para toda la humanidad, sean hombres o mujeres. El androcentrismo conlleva la invisibilidad de las mujeres y de su mundo, la negaci\u00f3n de una mirada femenina y la ocultaci\u00f3n de las aportaciones realizadas por las mujeres.\u00a0(Mujeres en Red, 2008)<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> El machismo es un t\u00e9rmino de uso social y acad\u00e9mico que engloba al conjunto de actitudes, normas, comportamientos y pr\u00e1cticas culturales que refuerzan y preservan la estructura de dominio masculino y hetero normado sobre la sexualidad, la procreaci\u00f3n, el trabajo y los afectos.\u00a0El comportamiento machista ha sido denunciado como una parte sustancial de la cultura patriarcal que discrimina y oprime no s\u00f3lo a las mujeres, sino a las personas de la diversidad sexual.\u00a0(IN MUJERES, s.f.)<\/p>\n El supuesto de la superioridad masculina se expresa a trav\u00e9s diversas manifestaciones, tales como: la violencia f\u00edsica, psicol\u00f3gica y emocional; el consumo de alcohol y otras sustancias psicotr\u00f3picas; las expresiones vulgares, agresivas y descalificadoras contra las mujeres y personas no heterosexuales; la agresividad como respuesta ante los problemas o confrontaciones; y la homofobia. La inconsciencia en el comportamiento machista contribuye a la construcci\u00f3n de las masculinidades t\u00f3xicas, mismas que operan en contra de las personas agredidas como en la calidad de vida de los agresores.\u00a0(Gobierno de M\u00e9xico, 2016)<\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div> La palabra misoginia proviene de dos voces griegas\u00a0miso<\/em>\u00a0y\u00a0gyne\u00a0<\/em>que significan detestar a\u00a0la mujer<\/em>. Se usa para referirse a creencias o expresiones emocionales, psicol\u00f3gicas e ideol\u00f3gicas de odio hacia las mujeres y a lo femenino.<\/p>\n La misoginia prevalece en culturas o sociedades que consideran a las mujeres inferiores a los hombres y les atribuyen un rol centrado en la reproducci\u00f3n de la especie humana, en el cuidado de hijos\/as y en el hogar. Por ello, redunda en pr\u00e1ctica de subordinaci\u00f3n, sometimiento, violencia e incluso cr\u00edmenes contra las mujeres.\u00a0(IN MUJERES, s.f.)\u00a0(IN MUJERES, s.f.)<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text]<\/div><\/div><\/div><\/i>G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
Diversidad Sexo-Gen\u00e9rica<\/h2>\n[\/vc_column_text]
<\/i>DIVERSIDAD SEXUAL<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>DISIDENCIAS SEXUALES<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>LGTBI O LGTBIQ+<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>HETERONORMA\/HETERONORMATIVIDAD<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>IDENTIDAD DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>CISG\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>TRANSG\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>NO BINARIO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>NOMBRE SOCIAL<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>EXPRESI\u00d3N DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>ESTEREOTIPOS DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>ORIENTACI\u00d3N SEXUAL \/ ORIENTACI\u00d3N SOCIOAFECTIVA<\/b><\/a><\/h3>
Otras Aproximaciones de G\u00e9nero<\/h2>\n[\/vc_column_text]
<\/i>EQUIDAD DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>IGUALDAD DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>BRECHA DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>PERSPECTIVA DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>POL\u00cdTICA DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>TRANSVERSALIDAD DE G\u00c9NERO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>INTERSECCIONALIDAD<\/b><\/a><\/h3>
Aproximaciones a las Bases de la Violencia de G\u00e9nero<\/h2>\n[\/vc_column_text]
<\/i>PATRIARCADO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>ANDROCENTRISMO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>MACHISMO<\/b><\/a><\/h3>
<\/i>MISOGINIA<\/b><\/a><\/h3>